Afroitaliano

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(Afroitaliano oggetto delle sciocche battute di bianchi invidiosi.)

Dicasi "Afroitaliano" (english: Black Italian; lumbaart: Balüba) l'anello di congiunzione tra l'italiano e l'africano.

Contrariamente a quanto possa pensare il leghista medio, i terroni sono esclusi a prescindere da questa categoria.^{[senza fonte]}

Per quelli che non hanno il senso dell'umorismo, ci dispiace ma questo articolo non è presente sulla diabolica.

Vergogna wiki!

NonNotizie contiene diffamazioni e disinformazioni riguardanti Afroitaliano.

13 dicembre 2011: Aumenta lo spread: morti due senegalesi

Generalità

Tassonomia

Figlio del vucumprà e della donna delle pulizie, l'Afroitaliano (Homo Africanus in Peninsulam Blumenbach, 1775), detto anche "Africano di seconda o terza generazione", "Nero in carriera", "Nero in giacca e cravatta" oppure "Africano 2.0", rappresenta l'ultima frontiera italiana in campo d'integrazione razziale.

Talvolta presentano interessanti abbinamenti nome-cognome, quali:

Lorenzo Atangana
Mario Barwuah
Alessia Awolowo
Elisabetta Akinnuoye-Agbaje
Ambrogino Mandela

Distribuzione e habitat

Nonostante i suoi habitat siano abbastanza variegati, la più alta densità di popolazione è riscontrabile nelle desolate steppe padane, quantunque sia possibile trovarne parecchi in Toscana, ma anche nel medio ed alto Lazio. Nella pampas meridionale ne vivono invece solamente poche decine di esemplari.

Socialità e comportamento


Un Afroitaliano ed un negro a confronto: la differenza è abissale.

Si differenzia dall'altra variante di Congoloide presente nella Penisola, il Negro (Homo Africanus Rompicojones Blumenbach, 1775), non tanto per le caratteristiche fisiche o per la colorazione del piumaggio, ma quanto più per vari aspetti riguardanti la socialità. Difatti, mentre il negro vive di lavoro nero e facendo la cresta sui biglietti del treno, si guadagna continuamente l'indignazione dell'intera comunità italiana, parla un italiano di sopravvivenza ed è praticamente introvabile quando si tratta di pagare le tasse, l'Afroitaliano ambisce a raggiungere un posto fisso, è possibilmente laureato, parla un italiano prolisso e letterario nel tentativo di rifuggire lo stereotipo del poveraccio appena sbarcato a Lampedusa e, dulcis in fundo, adora pagare le tasse.^{[senza fonte]}

L'essere spesso un cittadino più civile dell'italiano medio non è per l'Afroitaliano garanzia di una perfetta integrazione. L'effetto ottico/estetico, nelle moderna civiltà delle immagini, è più importante: ed essere nero è un motivo più che sufficiente per un trattamento di riguardo da parte dell'intera comunità. Quindi l'Afroitaliano condurrà un'esistenza da vero e proprio martire, perché più gli italiani lo vesseranno per via delle proprie origini, più lui continuerà a darsi da fare per dimostrare quel che vale all'ingrata comunità. Qualcuno, nel pieno di questo sentimento masochistico, potrebbe addirittura decidere di tesserarsi alla Lega Nord.

Nonostante quel che si possa pensare, i reciproci rapporti di connotazione affettivo-sessuale all'interno dei membri della suddetta sottospecie sono abbastanza rari; difatti sia l'Afroitaliano che l'Afroitaliana preferiscono solitamente avere partner bianchi: le femmine per fuggire dallo stereotipo dell'uomo di colore autoritario ed intransigente come il padre, mentre i maschi per scappare il più lontano possibile dall'immagine dell'enorme culo cellulitico della propria madre.

Differenziazioni

Non tutti gli Afroitaliani sono uguali tra di loro, molti differiscono in vissuti personali per via di vari fattori, quali per esempio, il paese d'origine dei genitori^[1]. Di seguito vengono riportate alcune delle principali differenze riscontrabili all'interno della popolazione afroitaliana.

Differenze per lingua

Gli Afroitaliani sono una comunità di poliglotti; oltre alla già citata conoscenza prosastica dell'italiano, sanno anche la lingua madre dei genitori e, talvolta, pure il dialetto del luogo in cui risiedono.

Anglofoni: quelli che hanno i genitori di madrelingua inglese. Vanno, quasi sempre, parecchio fieri del fatto di saperlo molto meglio della maggior parte degli italiani e non perdono l'occasione per sbattertelo in faccia. Tuttavia, in inglese, conservano solitamente un accento da Masai appena sceso dal gommone. Generalmente hanno origini nigeriane o ghanesi, raramente kenyote.
Francofoni: quelli che hanno la sfortuna di essere nati in una famiglia di lingua francese. A differenza degli anglofoni, questi se ne vergognano come i cani, o almeno dovrebbero. Senegalesi, congolesi e ivoriani per la maggior parte.
Lusofoni: Veramente? Sul serio in Africa c'è anche gente di madrelingua portoghese? Gli ~~angoles~~ ~~angolan~~ ~~angolasc~~. Dell'Angola. Quelli che vengono dall'Angola.
Balubofoni: Solitamente etiopi e rifugiati politici somali, cioè soprattutto persone provenienti da nazioni così merdose che nessuno, ai tempi, s'era preso la briga di colonizzare seriamente. Buona percentuale anche di senegalesi che parlano solo wolof e di nigeriani che sanno solamente lo yorùbá oppure il qwertyuiop. I figli si esprimono comunque in italiano e queste lingue, una volta raggiunta l'età adulta, non se le inculeranno mai più per tutto il resto della loro vita.

Differenze per religione

Le religioni in Africa sono da sempre un argomento che scotta, per questo esse hanno anche sensibili ripercussioni sugli stessi Afroitaliani.

Cristiani: i più numerosi, sia per via del noioso cattolicesimo imperante in Italia, sia perché in Africa i missionari, prima di dare qualsiasi cosa da mangiare ai poveri neri affamati e rinsecchiti, li costringono a convertirsi e a leggere la Bibbia. Cinque volte. Al giorno. Tra le confessioni più diffuse, oltre a quella cattolica, troviamo quella evangelica, i testimoni di Geova ed i protestanti anglicani. Recentemente ha preso molto piede anche il culto del Gesù Nero.
Musulmani: quelli più incazzosi e più restii ad integrarsi. Si inginocchiano in direzione della Mecca sia quando pregano sia quando devono pulire i pavimenti. I loro figli oltre che essere discriminati dagli italiani perché neri, lo saranno anche perché musulmani.
Animisti: le stronzate Voodoo e simili. Poco professate in Italia, ma qualcuno ne è ancora particolarmente timorato.
Buddisti: convertitisi da uno dei punti precedenti, comunque molto rari. Si suddividono a loro volta in tre categorie di persone:
- Gli otaku-nippomani^[3];
- Quelli che si convertono per ripicca ai genitori;
- I ragazzi neri a cui non piacciono le ragazze bianche e, non andando nemmeno con quelle nere per i già citati motivi, sono costretti a trovare dei pretesti per andare a battere chiodo all'interno della comunità asiatica.
Atei: sono atei. E che altro avrebbero dovuto essere?

Vicissitudini quotidiane

Durante l'arco della propria vita e, soprattutto nella quotidianità, gli Afroitaliani sono soliti compiere, od in molti casi vedersi compiuti da terzi, particolari fatti degni di nota. Andiamo insieme a vederne alcuni.

Prendere la cittadinanza

Prendere la cittadinanza è una delle imprese più tediose e rincretinenti a cui un immigrato possa prendere parte. Solitamente per un africano di seconda generazione assume molta importanza, in quanto si tratta di istituzionalizzare la propria appartenenza morale al paese che lo ha visto nascere e crescere.

Una volta arrivati all'ufficio per il rilascio della cittadinanza, questi sono i tipi di dialoghi che si possono sentire: