Le mura di Sana'a: differenze tra le versioni

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Versione attuale delle 09:09, 22 giu 2021

Le mura di Sana'a
Una Venezia in mezzo alla polvere.
Paese di produzioneItalia
Anno1971
Dati tecnicicolore: Sabbia
GenereDocumentario
RegiaPier Paolo Pasolini
SceneggiaturaPierpy Facciodasolo
Casa di produzioneColletta Film
Interpreti e personaggi
Pier Paolo Pasolini (voce narrante), Mohammed Al-Matari (tizio ascoltante), Najib Al-Matari (figlio frignante)
« È uno dei miei sogni occuparmi di salvare Sana'a ed altre città come Orte e Sabaudia. Per questo sogno mi batterò, cercherò che intervenga l'Unesco! »
(Pier Paolo Pasolini intervistato da Furio Lonza (il Giornale nuovo).)
« Sana'a la conosciamo tutti, è una delle più belle città dello Yemen, ma Orte e Sabaudia in quale Stato si trovano? »
(Furio Lonza (leggermente disorientato dalle parole del regista).)

Le mura di Sana'a è un film documentario in forma di appello all'UNESCO, girato da Pier Paolo Pasolini al termine delle riprese de Il Decameron, mentre era ancora nello Yemen del Sud.
Oramai abbiamo imparato a conoscerlo: Pierpy era decisamente "di braccino corto", appena gli avanzavano sei metri di pellicola iniziava un altro film. La durata è infatti di soli 13 minuti, abbastanza per destare interesse nei funzionari dell'Unesco senza frantumargli le palle oltre il lecito.
Sull'onda dell'entusiasmo, Pasolini si erse a paladino delle città e dei monumenti in rovina, progettando una serie di cortometraggi per sollecitare le autorità ad intervenire a tutela delle italiche bellezze, mai girati per via della sua ultima sfortunata gita a Ostia. Tra questi:

  • Le mura di Orbetello
  • I trulli di Alberobello
  • La Basilica di Manoppello
  • Questo posto ammazza che bello
  • Lì ci sono stato con Marcello
  • Qua Non c'ero venuto prima, a sapello!
  • Bisogna riverniciare questo cancello
  • La 850 di Donatello
  • Il piffero di Raffaello

L'appello di Pasolini sarà accolto nel 1986 e, per le sue preziose testimonianze artistiche, la città vecchia di Sana'a verrà dichiarata patrimonio dell'umanità. Per Orte e Sabaudia invece si stanno tuttora sbellicando dalle risate.

Trama illustrata

 ATTENZIONE! Ci scusiamo per eventuali imprecisioni nella traduzione dei dialoghi. Per l'arabo ci siamo avvalsi di un kebabbaro davanti alla Stazione Termini di Roma; per l'aramaico è stato necessario convincere (a scapaccioni) un siriano che vive da anni a Firenze. Qualora non siate avvezzi al romanesco, o al fiorentino, potrete acquistare la versione in lingua basca o in cabardo.
Ci sentiamo comunque in dovere di sconsigliare tali deplorevoli iniziative.
  • Pasolini viene accolto da una folla festante. Si è sparsa la voce che sia un architetto di fama internazionale, in grado di insegnare loro come consolidare quegli edifici meravigliosi. Del resto, appilare pietre e sputarci in mezzo è una tecnica di costruzione antiquata, mirabile dal punto di vista estetico ma carente in termini di tenuta. I cedimenti strutturali sono una delle cause di morte che preoccupano le autorità del Paese, dopo i colpi di kalashnikov, le mine antiuomo e i tassisti.

    Pasolini viene accolto da una folla festante. Si è sparsa la voce che sia un architetto di fama internazionale, in grado di insegnare loro come consolidare quegli edifici meravigliosi. Del resto, appilare pietre e sputarci in mezzo è una tecnica di costruzione antiquata, mirabile dal punto di vista estetico ma carente in termini di tenuta. I cedimenti strutturali sono una delle cause di morte che preoccupano le autorità del Paese, dopo i colpi di kalashnikov, le mine antiuomo e i tassisti.

  • Pasolini descrive la città "una Venezia nella polvere", in certi momenti sembra di vedere anche la laguna, ma è solo il tremolio della canicola nel deserto. Fa talmente caldo che ogni tanto si affloscia a terra un niqab, la donna al suo interno è nel frattempo evaporata. Il regista, per pararsi dal sole implacabile, acquista un cappello orripilante. Il proprietario del bazar cercava di venderlo dal 1931, e prima di lui suo padre. Terminata la transazione si precipita dal suo rivale, quello del negozio di fronte, per incassare i due cammelli che avevano scommesso.

    Pasolini descrive la città "una Venezia nella polvere", in certi momenti sembra di vedere anche la laguna, ma è solo il tremolio della canicola nel deserto. Fa talmente caldo che ogni tanto si affloscia a terra un niqab, la donna al suo interno è nel frattempo evaporata. Il regista, per pararsi dal sole implacabile, acquista un cappello orripilante. Il proprietario del bazar cercava di venderlo dal 1931, e prima di lui suo padre. Terminata la transazione si precipita dal suo rivale, quello del negozio di fronte, per incassare i due cammelli che avevano scommesso.

  • Pasolini pensa bene di unire l'utile al dilettevole. Gli abitanti sono molto ospitali e disponibili, ma le leggi arabe sono piuttosto severe nei confronti dell'omosessualità. Essere gay nello Yemen equivale (ancora oggi) ad essere un negro nel Mississippi degli anni '50, l'unica differenza è la modalità con cui lascerai il mondo dei vivi: vista la mancanza di alberi, la "cura" prevista dal Corano è la lapidazione. Tempo due giorni, il regista ha guadagnato comunque i favori di alcuni baldi giovanotti, nonché una taglia sulla sua testa di 30.000 Dinar.

    Pasolini pensa bene di unire l'utile al dilettevole. Gli abitanti sono molto ospitali e disponibili, ma le leggi arabe sono piuttosto severe nei confronti dell'omosessualità. Essere gay nello Yemen equivale (ancora oggi) ad essere un negro nel Mississippi degli anni '50, l'unica differenza è la modalità con cui lascerai il mondo dei vivi: vista la mancanza di alberi, la "cura" prevista dal Corano è la lapidazione. Tempo due giorni, il regista ha guadagnato comunque i favori di alcuni baldi giovanotti, nonché una taglia sulla sua testa di 30.000 Dinar.

  • Prima di lasciare lo Yemen Pasolini intervista alcune donne di Hadramaut nel loro abito tradizionale, che le fa somigliare tanto ad una strega che a Calimero in vacanza in Messico. Rimane sorpreso dalla loro mancanza di sensibilità nei riguardi del patrimonio culturale del Paese, poi ci ragiona e si convince che cultura e capre sono due interessi difficilmente riscontrabili in una singola persona. Il seme della speranza è stato comunque seminato, e non solo quello, le mura di Sana'a forse avranno un futuro.

    Prima di lasciare lo Yemen Pasolini intervista alcune donne di Hadramaut nel loro abito tradizionale, che le fa somigliare tanto ad una strega che a Calimero in vacanza in Messico. Rimane sorpreso dalla loro mancanza di sensibilità nei riguardi del patrimonio culturale del Paese, poi ci ragiona e si convince che cultura e capre sono due interessi difficilmente riscontrabili in una singola persona. Il seme della speranza è stato comunque seminato, e non solo quello, le mura di Sana'a forse avranno un futuro.

Note

Voci correlate

Estratto da "https://nonciclopedia.org/wiki/Le_mura_di_Sana%27a?oldid=2318396"