La morte della Pizia: differenze tra le versioni
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{{Cit|Sono delle troie|La pizia sulle donne del mondo greco}} |
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{{Cit|Sono dei creduloni a cui interessa solo sapere chi è il loro padre.|La pizia sui nobili greci.}}[[File:Ballerina Lap dance.jpg|right|thumb|Giocasta la Casta(bellino il gioco di parole,eh?)]] |
{{Cit|Sono dei creduloni a cui interessa solo sapere chi è il loro padre.|La pizia sui nobili greci.}}[[File:Ballerina Lap dance.jpg|right|thumb|[[Giocasta]] la Casta (bellino il gioco di parole, eh?).]] |
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{{Cit|Sono dei TOTALITARIIIIIIIIIIIIIII!!!!!!!!|La Pizia su [[Sparta]]}} |
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{{Cit|È una scassamaroni|[[Tutti]] sulla pizia}} |
{{Cit|È una scassamaroni|[[Tutti]] sulla pizia}} |
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{{Cit|QUESTA È TEBEEEEEE!!!!!!!|[[Laio]] mentre riceve l'[[oracolo]] di [[Tiresia]]}} |
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La morte della Pizia è uno pseudo- |
La '''morte della Pizia''' è uno pseudo-racconto scritto dallo psico-criminale [[Friedrich Dürrenmatt|Frederico Durrenmatto]], pubblicato nel [[1976]] per la prima (e purtroppo non ultima) volta all'interno del "''Milmacher''", raccolta di astrusi deliri filosofici e drammaturgici. |
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== Trama == |
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Versione delle 23:47, 17 feb 2010
La morte della Pizia è uno pseudo-racconto scritto dallo psico-criminale Frederico Durrenmatto, pubblicato nel 1976 per la prima (e purtroppo non ultima) volta all'interno del "Milmacher", raccolta di astrusi deliri filosofici e drammaturgici.
Trama
La trama,non esiste,almeno principalmente,perchè in realtà la maggior parte del racconto è un lampo all'indietro. Pannichide 11(la vendetta) è una pizia(cioè una pizza umana) del tempio di apollo delfico. Passa la sua giornata nel completo e totale cazzeggio:passa la giornata sul suo tripode(uno sgabello a due gambe) avvolta dai vapori del tempio di dubbia entità,aspettando che un qualche credulone graco venga a farsi tarlupinare da lei e dal suo capo,Meropidio XXVIII,chiedendo un oracolo ,che lei, prontamente, ideerà a casaccio. La sfortuna vuole che un cliente insoddisfatto torni da lei insieme alla sua adorabile figlioletta per dannarla eternamente,ma lei,come è suo solito fare se ne sbatte altamente. Tuttavia,verso la pagina 20 del racconto(DI GIÀ??) La pizia muore,a causa di un'indigestione di semolino e pappa d'avena.
Tuttavia,la signora pizia non è buona nemmeno a morire,siccome inizia ad avere allucinazioni da gamberetti allo spiedo e inizia a vedere spiriti di quei poveri cristi colpiti dal suo stramaledetto oracolo
Gli spiriti sono i seguenti:
- Laio(Re di tebe e presunto padre di Edipo)
- Giocasta(La troia)
- Edipo(Il povero pirla che pensa di sapere tutto di tutti,ma che in realta rimane solo un povero scugnizzu')
- La sfinge(La filosofa del gruppo,che è anche chiamata la strangolatrice a causa della sua passione per il sadomaso)
Inoltre appare alla pizia anche lo spirito di tiresia,il profeta dal doppio sesso,che tormenta stà maledetta Pannychis con i suoi assurdi pensierini del tipo "La verità stà lì" o "La verità stà là". Dopo aver parlato per 40 di 60 pagine del libro della storia di edipo alla fine la pizia muore(ma non si è ancora certi).
Cose sconcertanti che questo racconto rivela sul mondo greco
- Giocasta è una troia
- Vi ricordate di prometeo,quel simpatico ometto a cui veniva sbranato il fegato ogni giorno da un aquila inviata da zeus? In realtà il suo fegato non era roso dall'aquila,ma dall'alcool(Whisky e Vodka in primis) di cui Prometeo faceva uso abbondante.
- Laio è gay. O Forse no. Potrebbe anche essere un castrato, ma non si è ancora certi di questo. Bisognerà eseguire studi approfonditi sull'argomento.
- Edipo non è edipo. O forse no. In realtà,non si capisce molto bene dal romanzo. Potrebbero anche essere 2. Oppure 3 o addirittura 4. Vabbè, a stò punto tanto vale usare la tecnica superiore della moltiplicazione del corpo.
- Alla fine del romanzo,la pizia e Tiresia muoiono. O FORSE NO. Anche questo in effetti non si capisce molto bene dal romanzo.
- In effetti non si capisce NIENTE dal romanzo.
- Il padre di edipo potrebbe essere Chiunque
- Le donne che dicevano di avere un figlio da Zeus in realtà vogliono solo giustificare i loro atti impuri.
- La sfinge non era un mostro,ma una sacerdotessa di Hermes, che aveva come simpatico passatempo far sbranare gli uomini di tebe dalle sue leonesse.