Storia d'Israele: differenze tra le versioni

I problemi maggiori sembravano arrivare dai [[cristiano|cristiani]] che, non si capisce per quale motivo, accusavano i giudei di avergli ucciso un agente di commercio, e per questa inezia bandirono sette [[crociate]] - ufficialmente per liberare la [[Terra Santa]] dagli infedeli musulmani, in realtà per estinguere gli ultimi ebrei rimasti a casa, che i cristiani ora dicevano essere casa loro - e li condannarono per l'eternità relegandoli in nicchie storiche quali ghetti, uffici di usura o finanziarie, [[banche]], shtetl (miserabili villaggi di campagna ebraici) e [[lager]]. Un esempio significativo del difficile rapporto tra ebrei e cristiani è la [[Spagna]] tardomedievale, dove i giudei, per poter restare, dovevano convertirsi a forza di badilate di [[nuovo testamento]] sulla nuca. Ma i giudei, se alla luce del sole facevano i cristiani e andavano a messa, di nascosto mangiavano pane azzimo, si mettevano le barbe e i cernecchi (pejes) finti e bestemmiavano, i cosiddetti ''ebrei mannari''. Chi non si convertì, venne cacciato circa nel 1492 d.E.i.G. insieme agli ultimi [[marocchini]] di [[Spagna]] e, sotto il nomignolo di ''sefardita'', finì sparso un po' per tutto il nord [[Africa]], dove venne trattato quasi sempre con i guanti, per non lasciare impronte digitali, e per l'[[Olanda]] e l'Italia, dove venne trattato. Altri stavano in Germania già dal tempo del Sacro Romano Impero, la comunità razzista degli ebrei ''ashkenazisti'', i quali, essendo troppo ariani, dovettero poi emigrare un po' in tutta l'Europa slava, dove coniarono gli indispensabili termini [[yiddish]] “nu” (allora?) e “schmuk”“schmuck” (cazzocazzone) entrati poi nell'immaginario e nell'inconscio collettivo mondiale. Qualcuno invece preferì chiedere un passaggio a [[Cristoforo Colombo|Colombo]] e andare a trovare i cugini di New York.