Pugilato del Santo Padre: differenze tra le versioni

▲Il Pugilato era fondamentale per gli uomini di Chiesa più o meno quanto la [[pedofilia]]. Immaginate un epoca in cui erano frequenti il brigantaggio e gli attacchi ai monasteri: come poteva un solo prete difendere la Casa del Signore da un attacco di un gruppo di banditi? La risposta sta nello studio del Pugilato del Santo Padre. I preti divennero quindi delle vere e proprie macchine da combattimento: docili e premurosi con gli umili, ma implacabili e devastanti con i prepotenti.

▲Le Tecniche vengono tutte insegnate, anche se logicamente ogni prete si specializza poi col tempo nella tecnica che gli piace di più.

▲Interessante notare che ogni Tecnica ha nome strettamente riguardante la sua esecuzione: così ad esempio ''Il Pugilato del Frate Vittorioso'' è una Tecnica formata principalmente da colpi diretti e devastanti, che l'esecutore deve compiere con posa fiera e orgogliosa tipica di un frate che con grande coraggio e maestria difende il suo monastero. ''L'arguzia del chierichetto'', invece, si basa su colpi che sfruttano l'astuzia, tipica del chierichetto che va di nascosto a rubare le ostie al prete, mentre la ''Sonata delle 4 campane'' è una Tecnica prevalentemente formata da continui schiaffoni e colpi a mano aperta, atta soprattutto a stordire l'avversario (che sentirà a seguito dei violenti e incalzanti schiaffoni tirati ad altezza orecchie come tante campane nella sua testa) per poi disintegrarlo con un'altra Tecnica maggiormente distruttiva.

▲Riguardo alle ultime due Tecniche aggiunte successivamente: la nona fu creata dal grande maestro Agostino, che si diceva fosse secondo nella pratica del Pugilato soltanto a Pietro, mentre la decima fu creata da [[Martin Lutero]], e fu utilizzata ampiamente nella famosa rivolta luterana.

▲Per verificare l'efficacia di questo stile basta osservare le testimonianze dell'epoca di briganti e signori della guerra che hanno avuto la sfortuna di doverlo affrontare, eccone un frammento:

▲{{Quote|Ei vedemmo un modesto cortile ove vi era una chiesa e in codesto cortile ei vi era un umile frate vestito di cenci ch'ei spazzava armoniosamente il cortile e cantava inni al Signore. Noi raggiungemmo il frate e iniziammo affar losco con tanto baccano e il frate invitarci di andare altrove fece. Noi rifiutammo e con tanta stoltigia attaccammo l'umile frate. Il frate le maniche della tunica s'alzo e cominciò a sfoderare poderosi e tonanti pugni che un colpo di cannone silenzioso sembrava. Tempo poco e l'intera mia brigata a terra stava. Il frate allora con sguardo fiero e voce maestosa ci ripeté il suo primo invito, e noi vedemmo bene di dirigerci altrove.}}