Divino Otelma: differenze tra le versioni

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Alla ricerca delle fonti della magia Otelma ha peregrinato incontinentemente per la periferia di Milano, spingendosi addirittura fino a Gorgonzola, e attraverso gli ani, ha fondato [[ricchione|cenacoli spiritualisti]], [[bordello|chiese]], [[diarrea|movimenti spirituali]] e circoli di [[boccheggio|mistici]].
Alla ricerca delle fonti della magia Otelma ha peregrinato incontinentemente per la periferia di Milano, spingendosi addirittura fino a Gorgonzola, e attraverso gli ani, ha fondato [[ricchione|cenacoli spiritualisti]], [[bordello|chiese]], [[diarrea|movimenti spirituali]] e circoli di [[boccheggio|mistici]].


Durante un viaggio in Afica, vinto ad un concorso di un formaggino, prese contatto con i sacerdoti [[animisti]] [[africani]]. Questi credono che gli dei si trovino nelle piante, ed Otelma confermò questa credenza, perché, facendo chinare i nuovi santoni per fargli studiare i cespugli, nel frattempo li punzonava da dietro come le [[bicicletta|biciclette]] al [[Giro d'Italia]].
Durante un viaggio in Afica, vinto ad un concorso di un formaggino, prese contatto con i sacerdoti animisti africani. Questi credono che gli dei si trovino nelle piante; Otelma confermò questa credenza, perché, facendo chinare i nuovi santoni per fargli studiare i cespugli, nel frattempo li punzonava da dietro come le biciclette al Giro d'Italia.


In seguito Otelma viaggiò anche presso le popolazioni Maori, ma quì le parti si invertirono perchè, durante il pranzo di ricevimento gli cadde una forchetta e, chinatosi per raccoglierla, si ritrovò con una folla di Maori assatanati alle sue spalle.
In seguito Otelma viaggiò anche presso le popolazioni Maori, ma quì le parti si invertirono perchè, durante il pranzo di ricevimento gli cadde una forchetta e, chinatosi per raccoglierla, si ritrovò con una folla di Maori assatanati alle sue spalle.