Anima: differenze tra le versioni
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{{cit2|L'uomo vive in sé una perenne trasformazione del cibo, come natura oggettivata, in merda, come natura riconosciuta, dunque è la merda che conclude e reinizia il circolo tautologico dell'essere. L'errore di tutte le religioni consiste nel fatto di confondere per "anima" la dinamica di questa perenne trasformazione.|Germano Mosconi: [[Summa mosconica]]}} |
{{cit2|L'uomo vive in sé una perenne trasformazione del cibo, come natura oggettivata, in merda, come natura riconosciuta, dunque è la merda che conclude e reinizia il circolo tautologico dell'essere. L'errore di tutte le religioni consiste nel fatto di confondere per "anima" la dinamica di questa perenne trasformazione.|Germano Mosconi: [[Summa mosconica]]}} |
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==Origine dell'anima= |
==Origine dell'anima= |
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[[File:De Gregori Magno.jpg|right|thumb|S.Licopodio|145px]] |
[[File:De Gregori Magno.jpg|right|thumb|S.Licopodio, teologo.|145px]] |
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Secondo San Licopodio l''''anima''' è ''l'alito di Dio che penetra nell'uomo'', una ''ciatata'' divina, quindi. Ora, immaginate il povero Adamo; stava nel Paradiso terrestre, nella natura incontaminata, immerso in una profusione di fiori, quando Dio lo afferra per le spalle e gli scarica in faccia l'alito. |
Secondo San Licopodio l''''anima''' è ''l'alito di Dio che penetra nell'uomo'', una ''ciatata'' divina, quindi. Ora, immaginate il povero Adamo; stava nel Paradiso terrestre, nella natura incontaminata, immerso in una profusione di fiori, quando Dio lo afferra per le spalle e gli scarica in faccia l'alito. |
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Versione delle 00:29, 4 dic 2009
« L'uomo vive in sé una perenne trasformazione del cibo, come natura oggettivata, in merda, come natura riconosciuta, dunque è la merda che conclude e reinizia il circolo tautologico dell'essere. L'errore di tutte le religioni consiste nel fatto di confondere per "anima" la dinamica di questa perenne trasformazione. »
(Germano Mosconi: Summa mosconica)
=Origine dell'anima
Secondo San Licopodio l'anima è l'alito di Dio che penetra nell'uomo, una ciatata divina, quindi. Ora, immaginate il povero Adamo; stava nel Paradiso terrestre, nella natura incontaminata, immerso in una profusione di fiori, quando Dio lo afferra per le spalle e gli scarica in faccia l'alito.
- Dio: “Eccoti l'anima!”
- Adamo: “ Ma fa schifo!”
- Dio: “ E' che mi è finito il dentifricio.”