Dialetto romanesco: differenze tra le versioni

Riga 22:
 
Ma ppoi 'a scriveveno cossì:
{{quote|Una est amicitia in rebus humanis, de cuius utilitate omnes uno ore consentiunt. Quamquam a multis virtus ipsa contemnitur et venditatio quaedam atque ostentatio esse dicitur; multi divitias despiciunt, quos parvo contentos tenuis victus cultusque delectas; honores vero, quorum cupiditate quidam inflammantur, quam multi ita contemnunt ut nihil inanius, nihil esse levius existiment! Itemque cetera, quae quibusdam admirabilia videntur, permulti sunt qui pro nihilo putent; de amicitia omnes ad unum idem sentiunt, et ii qui ad rem publicam se contulerunt et ii qui rerum cognitione doctrinaque delectantur, et ii qui suum negotium gerunt otiosi, postremo ii qui se totos tradiderunt voluptatibus, sine amicitia vitam esse nullam, si modo velint aliqua ex parte liberaliter vivere. Serpit enim nescio quomodo per omnium vitas amictia nec ullam aetatis degendae rationem patitur esse expertem sui.|Marcus Tullius Cicero}}
 
E se nun ce credète che Roma sia 'a capoccia der monno infame, scerta da Ddio in perzòna, fateve 'ste domanne:
*Pecché [[San Pietro|Zan Piètro]], er primo de li [[Apostoli|Appostoli]], è ito propio a [[Roma]]?
*Pecché zortanto [[Papa|li successori sua]] so' li capi der Cristianèsimo?
*Pecché 'a prima lèttera dde [[San Paolo|Zan Paolo]], in der [[Nuovo Testamento|Novo Testamènto]], è quélla ''A li Romani''?
 
Ecco. E nun vare ddì che 'r Cristianèsimo è 'na cazzata pecché è 'n trucco da pòri cojoni.
 
== 'A Bibbliografia ==
0

contributi