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Sfinge di Giza: differenze tra le versioni

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[[ImmagineFile:Foca_sfinge.jpg|thumb|right|300px|La famosissima sfinge]]▼
{{Cit|Sembra talco, ma non è; serve a darti l'allegria!|[[Sfinge|La Sfinge]] a Pollon}}
{{cit|Abbiamo lo stesso chirurgo estetico!|[[Michael Jackson]] dopo aver visto il naso della sfinge.}}
 
== Significati ==
▲[[Immagine:Foca_sfinge.jpg|thumb|right|300px|La famosissima sfinge]]
Non si sa esattamente da dove venga il nome '''Sfinge''' ma è significativo che esso indichi sia un monumento egizio sia un dolce palermitano. La correlazione tra i due significati è il fatto che al mistero della natura della Sfinge corrisponde il mistero della natura degli intrugli e delle schifezze con cui viene confezionato il dolce. Inoltre, come si sa, la Sfinge incuteva terrore agli Egizi, e il terrore provoca defecazione spontanea; anche il dolce provoca lo stesso effetto.▼
 
▲Non si sa esattamente da dove venga il nome '''Sfinge''' ma è significativo che esso indichi sia un monumento egizio sia un dolce palermitano. La correlazione tra i due significati è il fatto che al mistero della natura della Sfinge corrisponde il mistero della natura degli intrugli e delle schifezzeingredienti con cui viene confezionato il dolce. Inoltre, come si sa, la Sfinge incuteva terrore agli Egizi, e il terrore provoca defecazione spontanea; anche il dolce provoca lo stesso effetto.
Non potendo sapere quali fetenzie i pasticcieri palermitani mettano nella fabbricazione del dolce, qui ci occuperemo solo del monumento.▼
 
▲Non potendo sapere quali fetenzieingredienti isegreti pasticcieri palermitani mettano nella fabbricazione del dolce, qui ci occuperemo solo del monumento.
 
== La Sfinge egizia ==
[[File:Sfinge2.jpg|left|thumb|230px|Nell'antico Egitto, la sfinge veniva anche usata per attaccare i mostri con attacco inferiore a 2500, per azzerare i life points dell'avversario]]
Il monumento ha un volto di donna col naso sfregiato; questo sfregio (la caduta di una parte della pietra) risale all'epoca del Faraone Ramesse II, quando [[Mosè]] tornò in Egitto dal deserto, provocando, con la sua jellatura, questo e altri disastri. Il corpo dellaLa Sfinge èha un corpo da leone, ma la coda è un serpente. Poiché la Sfinge sta distesa pancia a terra, non è dato sapere se si tratta del corpo di una leonessa, come farebbe pensare il volto di donna, o di un gay, come farebbe pensare il serpente chiaramente posizionato in direzione dell'ano.
Neppure è chiara la ragione per cui il monumento, immenso, fu costruito, dato che nella religione egizia non vi è alcuna divinità a forma di sfinge. Su questo punto esistono solo vaghe congetture:
 
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*altri invece, sostengono che la sfinge venne eretta in onore della figlia della dea delle orge, Famenaboc, che si presentò nel bel mezzo di un'ammucchiata faraonica trombandosi, schiavi, animali, ancelle e faraoni e dalla quale nacque questa creatura, diventata poi simbolo del piacere profano, e per questo abbandonata in mezzo al deserto, sotto ordine dei bigotti di allora;
*infine altri studiosi sostengono che la Sfinge sia in realtà una metafora dell'invasione degli HyxosHyksos in Egitto e che avrebbero dato al leone (l'esercito egizio) un volto di donna e un serpente nel culo per dileggiare le armate egiziane sconfitte.
 
== La guardiana del deserto ==
Un'altra domanda che tormenta gli egittologi è perch'perché la Sfinge fu costruita in un deserto disabitato. La seconda ipotesi (vedi sopra) spiega questo fatto. Tuttavia esistoesistono altre congetture: a) la Sfinge era troopotroppo grande per stare in una città e troppo pesante per stare sulle palle dei cittadini; b) non si riuscì a trasportarla in città e fu lasciata lì dov'era (infatti la Sfinge non ha fondamenta); c) era troppo brutta e il Faraone ne fu deluso; d) era poco somigliante a Pluto; e) rassomigliava a Rosy Bindi; f) porgeva l'ano al serpente come Pecoraro Scanio; g) era coetanea di Andreotti; h) non era citata nei testi di [[Germano Mosconi]].
 
== L'ipotesi h ==
{{Voyager}}
Recenti studi hanno provato, invece, che nelle opere mosconiche esiste un preciso riferimento alla Sfinge, precisamente nel Capitolo XXXVIII, XXIV Paragrafo, Capoverso 357, pag.1. IL Vate, commentando le figure demoniache illustrate nella pagina precedente (pag.0), dice testualmente: '''Ad puntamentum anii capitonis, Sfingit mostravit gradientia ergo ella estavit at orientationem radicalii...penis equinuus"'''; quindi è accertato che, secondo Mosconi, il puntamento dimostra che la Sfinge fu un monumento celebrativo al Dio Anubi, protettore dei....................................
 
[[Categoria:Misteri]]
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