Sfinge di Giza: differenze tra le versioni

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[[File:Foca_sfinge.jpg|thumb|right|300px|La famosissima sfinge]]
{{cit|Abbiamo lo stesso chirurgo estetico!|[[Michael Jackson]] dopo aver visto il naso della sfinge.}}
{{Cit|Sembra talco, ma non è; serve a darti l'allegria!|La Sfinge a Pollon}}
 
{{dialogo|Sfinge:|Quale animale la mattina cammina con 4 gambe, il pomeriggio con 2 e la sera con 3?|[[Rocco Siffredi]] :|Il [[superdotato]] : da piccolo cammina gattonando, da adulto sta in piedi e da vecchio si serve della sua [[pene|terza gamba]] .}}
== Significati ==
 
Non si sa esattamente da dove venga il nome '''Sfinge''' ma è significativo che esso indichi sia un monumento egizio sia un dolce palermitano. La correlazione tra i due significati è il fatto che al mistero della natura della Sfinge corrisponde il mistero della natura degli intrugli e delle schifezzeingredienti con cui viene confezionato il dolce. Inoltre, come si sa, la Sfinge incuteva terrore agli Egizi, e il terrore provoca defecazione spontanea; anche il dolce provoca lo stesso effetto.
 
Non potendo sapere quali fetenzieingredienti isegreti pasticcieri palermitani mettano nella fabbricazione del dolce, qui ci occuperemo solo del monumento.
 
== La Sfinge egizia ==
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== La guardiana del deserto ==
Un'altra domanda che tormenta gli egittologi è perch'perché la Sfinge fu costruita in un deserto disabitato. La seconda ipotesi (vedi sopra) spiega questo fatto. Tuttavia esistoesistono altre congetture: a) la Sfinge era troopotroppo grande per stare in una città e troppo pesante per stare sulle palle dei cittadini; b) non si riuscì a trasportarla in città e fu lasciata lì dov'era (infatti la Sfinge non ha fondamenta); c) era troppo brutta e il Faraone ne fu deluso; d) era poco somigliante a Pluto; e) rassomigliava a Rosy Bindi; f) porgeva l'ano al serpente come Pecoraro Scanio; g) era coetanea di Andreotti; h) non era citata nei testi di [[Germano Mosconi]].
 
== L'ipotesi h ==
{{Voyager}}
Recenti studi hanno provato, invece, che nelle opere mosconiche esiste un preciso riferimento alla Sfinge, precisamente nel Capitolo XXXVIII, XXIV Paragrafo, Capoverso 357, pag.1. IL Vate, commentando le figure demoniache illustrate nella pagina precedente (pag.0), dice testualmente: '''Ad puntamentum anii capitonis, Sfingit mostravit gradientia ergo ella estavit at orientationem radicalii...penis equinuus"'''; quindi è accertato che, secondo Mosconi, il puntamento dimostra che la Sfinge fu un monumento celebrativo al Dio Anubi, protettore dei....................................
 
[[Categoria:Misteri]]