Sayonara Zetsubou Sensei: differenze tra le versioni

'''Sayonara Zetsubou Sensei''' ('''さよなら 絶望先生''', traducibile in: "Tanto sarai vivo anche al giorno del tuo [[funerale]]") è una [[pietra filosofale]] del [[mondo]] dell'animazione giappocinese. Concepito nel [[2005]] come [[manga]], nel [[2007]] è stato convertito in [[anime]] le cui serie sono {{<u|>ben}}</u> 3,5<ref>Per pietà non si considerano gli special.</ref>. Fin da subito è chiaro che ci si trova dinanzi ad un'opera colossale, intrisa di {{citnec|autentiche perle di saggezza}} rese più fruibili da un sapiente {{s|<del>sovra}}</del>dosaggio di [[humor nero]], ne consegue una costante invocazione alla disperazione e al [[suicidio]] come {{<u|>unica via d'uscita}}</u> a qualsiasi situazione<ref>Come dar torto ad una verità così lampante?</ref>.

Un nome, un professore, un [[perché]]. Nozomu Itoshiki è il protagonista indiscusso della serie, acclamatissimo dai suoi allievi e dai creditori. Odia le [[donne]] e nonostante ciò, più le respinge, più se le trova tra le [[palle]]. Dal momento che la [[vita quotidiana]] e la società moderna non fanno altro che provocargli delusioni su delusioni, egli non cerca altro che farla finita in [[silenzio]] e con dignità, [[peccato]] che si ritrovi sempre tra i piedi [[Gente che non si fa mai i cazzi suoi|soggetti che non hanno niente di meglio da fare che]] che importunare il pover uomo, rimandando la data della sua esecuzione. E nonostante ciò, sarà suo malgrado costretto a gestire una classe ricettiva ai suoi insegnamenti quanto un gruppo di ergastolani di [[Alcatraz]]. Rendendosi conto che morire è molto più difficile di quanto pensi, il Sensei sfogherà tutte le sue frustrazioni insegnando ai suoi studenti il [[senso della vita]] sotto molteplici forme, dallo [[stoicismo]] alla [[tabelline|tabellina]] del [[sessantadieci]].

Nonostante ci metta [[anima]] e [[corpo]] per instillare un po' di sano {{citnec|senso della realtà}} ai suoi studenti, e nonostante egli sia vittima delle conseguenze delle sue stesse lezioni alterate dal pernicioso ottimismo di Kafuka Fuura, gli allievi lo adorano al punto da farsi bocciare in massa ogni [[anno]], malgrado lo stesso docente ricorra più volte al [[TAR]] per farli promuovere e levarseli dalle scatole. Inoltre la classe è composta quasi esclusivamente da orde di studentesse pazzoidi morbosamente innamorate di lui. Suo malgrado, non esiste cataclisma che gli permetta di liberarsi dei suoi [[studente|studenti]]. Qualunque cosa egli faccia, dovunque egli vada, egli si ritroverà condannato a svolgere l'incarico d'insegnante della stessa classe per l'eternità.

Chiri è il classico stereotipo di {{s|<del>repressa}}</del> studentessa ficcanaso ultra metodica e maniaca dell'ordine. Ogni azione per lei va eseguita rigorosamente a regola d'arte, a cominciare dalla riga che divide con simmetria micrometrica i suoi capelli fino alle frasi che pronuncia, {{citnec|scandite da una punteggiatura impeccabile}}: qualunque cosa presenti un sia pur minimo difetto non può sfuggire all'eliminazione, tant'è che non è infrequente vederla armata di [[badile]] mentre compie stragi d'innocenti '''in nome dell'ordine'''. Dopo che Nozomu finisce ''accidentalmente'' in un letto d'infermeria accanto al suo, Chiri pretende di sposarlo a tutti i costi, trasformandosi nell'ennesima sua spasimante. La sua ossessione per l'ordine e per Nozomu le consentono di sviluppare poteri psichici tramite l'apertura del terzo occhio, grazie al quale è in grado di individuare Nozomu, e le sue altre spasimanti, ovunque si nascondano.

[[File:Matoi Tsunetsuki e Nozomu Itoshiki Sayonara Zetsubou Sensei.jpg|250px|right|thumb|{{dialogo2|Nozomu|Ma tu eri qui?|}}{{dialogo2|Matoi|Si, {{<u|>'''SEMPRE'''}}</u>!|}}]]

Meru sarebbe la cocca del professore per via della sua estrema timidezza<ref>E del fatto che non scassa i cabbasisi come invece fa il resto della classe.</ref>. Infatti è così piccoletta, piatterella e timidina che non riesce a spiccicare una parola che sia una, e se tenta di emettere qualche suono ne escono fuori suoni a metà tra una [[motosega]] e [[Giusi Ferreri]]. Per ovviare a questo inconveniente, Meru fa ampio {{s|<del>ab}}</del>uso del [[telefono cellulare]]. Per lei il suo telefonino rappresenta la sua esistenza, al punto che rischia di subire un [[Trauma infantile|trauma]] ogni volta che la ricezione perde una tacca e non riesce a spedire i suoi adorati [[SMS]]: tuttavia, sono proprio questi malefici sms che dannano l'[[anima]] di chi li riceve.

Nonostante sia una delle studentesse più fighe della classe, Kaede Kimura soffre del [[schizofrenia|disturbo da personalità multipla]]. Sebbene sia nata in [[Giappone]]<ref>E nonostante ciò, sia alta, bionda, popputa e con gli occhi azzurri, come vuole il classico stereotipo nippofilo dell'[[America|americana media]].</ref>, la povera Kaede ha vissuto a lungo all'estero, presumibilmente in [[Canadafrica]], sviluppando una seconda personalità denominata Kaere. Quest'ultima, una volta tornata in madrepatria, ostenta un inglese alla [[Clemente Mastella]], il fatto che dalle sue parti il gesto della vittoria significhi: "sono un povero [[Verginità|verginello sfigatello]]" o che dare una pacca sulla spalla ad un [[amico]] possa significare: "[[fanculo|vaffanculo]] [[stronzo]]".

Maria chan è un'[[Immigrazione|immigrata clandestina]] sfuggita alla [[legge Bossi-Fini]] e rifugiatasi illegalmente in [[Giappocina]]. La sua nazionalità è incerta, come incerti sono i suoi natali: dal colore della sua pelle si direbbe provenire dalle [[Filippine]], ma nessuno l'ha mai vista con uno [[scopino del cesso|scopino]] o uno [[straccio]] in mano. Ha ottenuto la cittadinanza giapponese dopo aver acquistato il certificato presso un ex studente che {{citnec|vende ogni cosa, orgoglio compreso}}. {{tooltip|{{Colore|#00BFFF |Lei e Kafuka formano una coppia letale}}|[[File:Maria chan descrive il Giappone.jpg|350px]]}}, poiché, se la prima conquista la simpatia altrui con atteggiamenti fru fru, la seconda colpisce direttamente al [[cuore]] delle persone facendo leva sulle sue umili origini e sul fattto che ignora l'utilizzo delle scarpe e delle [[mutande]], il tutto condito con uno [[sguardo]] da [[Mortino]] di [[Madagascar]]. Vedendola rovistare tra la [[spazzatura]] alla ricerca di qualcosa di commestibile e sentendola dire che il Giappone è una grande nazione poiché si trovano beni in abbondanza pressoché ovunque, la gente si lascia contagiare dal mefitico [[sentimento del puccioso]] e rapita da cotanta tenerezza, le elargisce regali d'ogni tipo.

Quest'opera offre [[Cosa avrà voluto dire?|molteplici spunti di riflessione]], tuttavia è chiaro che il messaggio dell'autore sia univoco. [[Nonciclopedia]] offre ai lettori un sunto esplicativo che funge da sintesti catartica dell'intera serie:

*[http:///www.youtubeanimeclick.comit/watch?v=LYxUfdGAuhManime/Sayonara+Zetsubou+Sensei+ Prima serie.]

{{Portali|Anime e Manga|Giappone}}