Quei film che trasmettono a tarda notte in Fuori Orario su Rai Tre: differenze tra le versioni

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Sostanzialmente sono divisi in due sottocategorie: i FCTATNIFOSRT giapponesi socialpolitici e i FCTATNIFOSRT giapponesi surreali.<br />
[[File:Vecchio cinese.jpg|thumb|Una toccante scena tratta dal film ''Una toccante scena tratta dal film''.]]
[[File:Intervallo-sottotitoli giapponesi.jpg|thumb|left|Le scene a panorama fisso con i sottotitoli non tradotti, risultano spesso essere le più comprensibili della categoria socialpolitica. Il regista potrebbe comunque renderle confusionarie giocando la terribile carta della "libera interpretazione" solo per puro sadismo.]]
Gli argomenti trattati nei FCTATNIFOSRT giapponesi socialpolitici sono per la maggior parte critiche verso le [[marxismo|teorie marxiste]], critiche verso il [[comunismo]] staliniano, critiche verso i [[comunisti]], critiche verso i poveri comunisti e critiche verso i manifestanti [[sessantottini]] (particolarmente quelli comunisti). La storia cucita dentro questa variegata cornice parla spesso di gruppi studenteschi ribelli di estrema sinistra dediti al [[terrorismo]] e dei loro tentativi [[Cazzo di cane|mirati]] di prendere possesso delle Stato per poi imporre un regime basato su un marxismo stereotipato che più stereotipato non si può; il tutto è intervallato da scene di addestramento ed orgie di gruppo dove i partecipanti inneggiano al comunismo durante l'atto [[Masturbazione|masturbatorio]] e/o [[seghe mentali]] accompagnate da scene d'inseguimento con sparatorie che, anche così, rendono il film un NON-action. Il fine ultimo di ogni FCTATNIFOSRT giapponese socialpolitico è arrivare a trasmettere un chiaro messaggio allo spettatore: i comunisti sono una merda e sono una minaccia per l'armonia della nazione, uccidi tutti i comunisti e non provare a ribellarti perché noi siamo più forti di te, [[specchio riflesso]] e pappapero.<br />
I FCTATNIFOSRT giapponesi surreali invece spiccano per essere le pellicole più [[nonsense]] che la mente umana abbia mai prodotto (sempre che la mente di un regista giapponese possa essere considerata umana), e vengono spesso spacciati come veicolo per la denuncia di un problema sociale. Un esempio di tipica non-trama di un film di questo tipo può essere la seguente:
 
*Primo piano su una strada deserta, c'è una donna che corre.
*La donna viene inseguita da un gruppo di uomini, questi dopo un po' raggiungono la donna.