Caritas: differenze tra le versioni

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{{Cit2citazione|Cerchi aiuto? Vieni da noi! Ti aiutiamo a cercarlo!|Motto della Caritas}}

{{Cit2citazione|Qui non si fanno distinzioni razziali! Qui si accetta gente come negri, ebrei, terroni e moldavi!|La Caritas sfrutta a suo vantaggio il multisignificato del verbo "[[accetta|accettare]]"}}

La Caritas fonda le sue origini nella [[notte]] dei tempi, quando dallo sfregamento di un [[meteorite]] di passaggio sulla [[Terra]] e [[San Pietro]] naquero delle strane forme di vita non presenti in natura: i [[vescovo|vescovi]]. Codesti cosi animati quasi sicuramente non erano un progetto di [[Dio]], ma un banale [[imprevisto]]. Questo spiegherebbe perché dalla volontà dei vescovi sono partorite alcune delle più grandi [[stronzate]] che hanno afflitto l'umanità. Una di queste, sfortunatamente, è sopravvissuta fino ai [[tempi moderni]] e, dal momento che, come [[sanguisuga]] sulle [[chiappe]] dell'[[Italia]], vive di sussidi statali, non creperà tanto facilmente: la {{s|<del>[[politica italiana]]}}</del> Caritas.

Una volta la mensa, la distribuzione dei buoni pasto e lo stoccaggio dei viveri coesistevano in un'unica forma di governo denominata '''[[unione Dietetica]]'''. Il collasso del sistema, dovuto essenzialmente a operatori corrotti che invece che distribuire i [[cioccolatino|cioccolatini]] e le [[caramella|caramelle]] ai bambini che visitavano il centro d'ascolto se li pappavano di nascosto, ha scisso definitivamente l'organo nelle tre parti.<br />La mensa è un grande refettorio dove si possono incontrare genti di tutte le razze e dove gente di tutte le razze possopossono manifestare l'astio reciproco menandosi di santa ragione. A volte ci scappa anche un pranzo.

Ambiente chiuso da una bolla temporale dove permane ancora il [[caos]] primordiale. In questi luoghi possono avvenire in una sola mattinata tumulti e deliri tali da far assomigliare la distribuzione degli abiti ad un incontro verbale tra [[Sgarbi]] e [[Alessandro Cecchi Paone|Cecchi Paone]]. In questo caso, però, i duellanti sono uno il volontario dei vestiti, l'altro:

*'''Il fattone/ubriacone''': viene e qualsiasi cosa accada o gli si dica rompe le palle. Ha da dire sui vestiti che gli si dà, sui vestiti dell'operatore, sui vestiti della nigeriana chiattona dietro di lui. Sbraita contro la nigeriana, tronca il [[litigio]] a metà e ricomincia a rompere le palle all'operatore. Dopo venti minuti o il volontario si stufa e lo caccia malamente o se ne va lui senza prendere [[niente]], continuando a imprecare e a parlare con sése stesso.