Siena: differenze tra le versioni

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Le attività preferite dai giovani senesi sono il pestaggio dei contradaioli avversari, dei [[Vigile urbano|vigili urbani]] e/o [[Turista nordeuropea|turisti rincoglioniti]] in estate, le prese per i fondelli degli avversari ripurgati e non, e spaccare le vetrine del [[Bibò]] <ref>simpatico locale, molto apprezzato dai vetrai</ref>) quando capita. Ah, a luglio e ad agosto c'è il [[palio di Siena|Palio]]. Per gli incoscienti che desiderano presenziare a tale manifestazione è necessario prendere delle precauzioni: studiarsi il lessico appropriato e non sparare fesserie se ci si tiene alla pelle. Soprattutto ricordarsi la regola fondamentale: il secondo posto NON è un buon piazzamento! L'ultimo che l'ha detto a un contradaiolo ripurgato (in quanto arrivato secondo) è ancora ufficialmente disperso, ma pare che la [[milza]] sia stata ritrovata a Ponte d'Arbia <ref>vedasi quanto detto riguardo alla limitrofa località dell'Isola d'Arbia</ref> e la cistifellea al Bar dell'Orso di Monteriggioni<ref>locale cult della zona, frequentatissimo da cacciatori e contadini giovani e meno giovani, temutissimo da maiali e cinghiali che vi entrano solo sotto forma di insaccato o di spezzatino - ed ovviamente non ne escono, se non come bolo alimentare</ref>(se al contrario ci fosse finita la milza ora non sarebbe rimasto nulla, ma i crostini neri avrebbero avuto un sapore insolito). Non sappiamo molto del resto, ma la testa di un [[manichino]] del Cortecci (negozio famoso per i suoi prezzi modici) ha un'aria sospetta - soprattutto perché gli altri manichini non hanno testa.<br />
Dove, nelle altre città italiane, le guerre di quartiere sono esplicitamente considerate reato, a Siena queste non solo sono legalizzate e incoraggiate, ma sono anche una [[tradizione]]. Per intendersi il Palio, la più grande rappresentazione di stupidità umana e risse tra consaguinei esistente sul [[Terra|globo terracqueo]], dove il nipote torraiolo picchia il nonno perché -e solo perché- è dell'Oca, e non per il puro gusto di farlo, come è solito.
Questi due atteggiamenti, in totale opposizione tra loro, si trovano allo stesso tempo nel senese durante i giorni di palio. Il contradaiolo medio nella primavera prima del Palio (2 [[luglio]] e 16 [[agosto]]) è andato in lungo e in largo per vedere i cavalli papabili a correre, sorbendosi manifestazioni cittadine inutili, file agli ippodromi, [[Violenza sessuale|violenze sessuali]] equine e tanto altro. Ha preso appunti e può dirvi a memoria in quanto esattamente un dato cavallo può correre un [[chilometro]], quanta resistenza hanno il legamenti dell'equino e quanta potenza espressa in kilowatt producono le sue zampe. I più raffinati vi sapranno anche dire quale [[parrucchiere]] gli ha tagliato la criniera. Conoscono tutti i fantini (spesso personalmente, avendoci [[Sesso|rapporti sessuali]]) e ne presenziano all'allenamento, ne conoscono il profilo psicologico, le patologie ereditarie e ovviamente il record di gara. Sono abilissimi tessitori di trame e sotterfugi (nel palio è necessario nonché regolare pagare gli avversari per vincere) e hanno un servizio segreto che il [[KGB]] gli fa una [[sega]].
Molti pensano che la corsa di [[Cavallo|cavalli]] sia la parte principale della tradizione senese, ed è vero, ma più che altro è una scusa comunemente accettata per darsele sode.<br />
Il duplice atteggiamento del senese durante il Palio è razionalismo trascendentale e fatalismo inoppugnabile.
Questi due atteggiamenti, in totale opposizione tra loro, si trovano allo stesso tempo nel senese durante i giorni di palio. Il contradaiolo medio nella primavera prima del Palio (2 [[luglio]] e 16 [[agosto]]) è andato in lungo e in largo per vedere i cavalli papabili a correre, sorbendosi manifestazioni cittadine inutili, file agli ippodromi, [[Violenza sessuale|violenze sessuali]] equine e tanto altro. Ha preso appunti e può dirvi a memoria in quanto esattamente un dato cavallo può correre un [[chilometro]], quanta resistenza hanno il legamenti dell'equino e quanta potenza espressa in kilowatt producono le sue zampe. I più raffinati vi sapranno anche dire quale [[parrucchiere]] gli ha tagliato la criniera. Conoscono tutti i fantini (spesso personalmente, avendoci [[Sesso|rapporti sessuali]]) e ne presenziano all'allenamento, ne conoscono il profilo psicologico, le patologie ereditarie e ovviamente il record di gara. Sono abilissimi tessitori di trame e sotterfugi (nel palio è necessario nonché regolare pagare gli avversari per vincere) e hanno un servizio segreto che il [[KGB]] gli fa una [[sega]].
Tuttavia si faranno benedire in [[chiesa]], e porteranno anche il cavallo a farsi benedire, se gli attraversa un gatto nero lo sbraneranno a morsi e non avranno nessun problema ad ammettere che è solo una questione di [[culo]] vincere.
I senesi credono molto ai segni e alle cabale, in particolare durante i giorni di Palio. E' per questo che su 17 contrade ci sono quelle considerate fortunate (che hanno più culo che anima!) come Leocorno, Oca, Tartuca; e quello sfigate (che unn'hanno nemmeno l'occhi per piangè!) come la Civetta, la Torre o la Lupa.
 
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