Unione degli Atei e degli Agnostici Razionalisti: differenze tra le versioni

L’'''Unione degli Atei e degli Agnostici Razionalisti''' (per gli amici '''UAAR''', per i nemici '''Unione degli InvasatiInvasatei e degli Apoplettici Rincoglioniti'''), aè una [[religione|confessione religiosa]] differenzamolto di quantomoda sifra possagli pensare,[[atei]] èche unaprofessa veral’esistenza edell'onnipotente propriadivinità [[religione|confessionechiamata religiosa]]''Dio-Non-Esiste''.

Non esiste limite al numero di tematiche che i soci vorrebbero portare come programma dell’associazione;, tra essidi esse citiamo:

* Condannacondanna di [[Israele]] per i misfatti compiuti in [[Palestina]] (soci di area sinistroide-autonoma);

* Sostegnosostegno a Israele per il ruolo di baluardo contro l’estremismol’[[estremismo islamico]] (soci di area liberal-radical-libertar-andiamoalbar);

* Condannacondanna di Israele e dei Paesi arabi (soci a cui non frega un cazzo di Israele e Palestina, ma che ne hanno pieni i coglioni dei litigi tra quelli delle due aree citate in precedenza).

Occasionalmente si riesce anche a parlare di temi sconosciuti ai più, compresi agli stessi soci, quali [[laicità]], [[ateismo]], [[razionalismo]].

Per capire la linea d’azione dell’UAAR, bisogna innanzitutto considerare che l’unica cosa che accomuna i soci è il desiderio segreto di vedere, un giorno, spianato il Vaticano con tutti i cardinali riuniti in conclave, e semmai le divergenze politiche su tale argomento riguardano il numero di megatoni dell’ordigno nucleare che dovrebbe adempiere alla bisogna (per ovvie ragioni i soci di Roma sono i più attenti a tale tematica; per i soci dell’area lombardo-padana invece andrebbe bene radere al suolo tuttase la fasciabomba chespianasse vaper dalsbaglio Tirrenoanche aitutta Monti Tiburtini e ai Castelli, per stare sul sicurola e[[Terronia]] farenon terrasarebbe bruciatamale), nonché le perplessità di qualche amante dell’arte che si preoccupa dell’incolumità della [[Cappella Sistina]] (perplessità subito superate mettendo il socio in faccia all’angolo con un testo della più recente prolusione del card. [[Bagnasco]] da mandare a memoria come punizione per il suo cedimento dottrinale).

Comunque, dopo le dimissioni del segretario uscente Giorgio Villella (di età indefinita, ma che vantava una lettera di raccomandazione scritta di suo pugno da Garibaldi) e all’elezione al soglio Uaariano del giovane (46 anni) Raffaele Carcano, dirigente molto equilibrato che per non fare torto alle due anime dell’associazione ha detto di se stesso «Sono ateo [[Walter Veltroni|''ma anche'']] [[agnostico]]!», l’età media dell’associazione è scesa a circa 74 anni.

A prescindere dall’orientamento politico e della ''Weltanschauung'' (non si sa cosa voglia dire, ma fa fine seminarla a [[cazzo di cane]] ovunque), i soci dell'UAAR si ripartiscono in poche macrocategorie:

* '''«Armiamoci e partite!»''' In genere presenti a una riunione ogni tre anni e a un congresso ogni dieci, prendono la parola per presentare la loro linea d’azione, sviluppata durante l’ozio critico permesso dalla loro professione (di massima trattasi di impiegati o dirigenti statali, refrattari a qualsiasi forma di manualità o di sforzo fisico, anche sotto tortura); alla richiesta di farsene parte attiva invariabilmente rispondono che loro sono lì a dare il contributo di [[idea|idee]], che tutti i grandi pensatori rifuggivano dall’azione, etc. Non necessitano di contromosse per eliminarli, in quanto in genere spariscono da soli offesi per non essere stati minimamente presi in considerazione;

*#[[biliardo]];

*#[[pub]];

:quando si presentano pretendono in genere che qualcuno riassuma loro ciò di cui si è discusso nelle 20venti precedenti che ha mancato, e quando gli viene chiesta la disponibilità a partecipare a qualche ''stand'' o manifestazione invariabilmente risponde «Chi, io? Eh, ma mi capita proprio quando ho [assurda scusa a scelta, dal terremoto all’invasioneall'invasione aliena]» per poi terminare con un invariabile «Eh, ma pure voi organizzate le riunioni in orari difficili»<ref>Si noti che tale affermazione prescinde dall’orariodall'orario e dal luogo. È stata formulata da gente che ci metterebbe meno a piedi per andare a una riunione che non al pub o al campo di calcetto, compresi i tempi per cercare parcheggio e svicolare dal posteggiatore abusivo.</ref>.

* '''«Il problema è un altro»''' (variante: '''«Il problema è a monte»'''). Anche questo tipo di socio rifugge dalle classificazioni politico-filosofiche, infatti se ne possono trovare sia nell’areanell'area dialettico-materialistica di stampo marxista che in quella riformista di orientamento liberale. Dotato di buon intelletto purtuttavia [[inutile]] (in quanto di scarso o nullo senso pratico), tradisce la sua formazione teorica da come infioretta di citazioni le sue prolusioni in coda a ogni risoluzione dei soci, tese a dimostrare la — di fatto — inutilità di intraprendere una determinata azione in quanto il problema è, appunto, «un altro» oppure «a monte». Ovviamente è inutile tentare di farsi spiegare quale e dove sarebbe il problema (a parte il «suo», di problema), né cercare di ottenere da egli alcuna forma di partecipazione all’iniziativaall'iniziativa, stante l’acclarata inutilità della stessa, inutilità della quale egli si stupisce gli altri soci non notino l’autoevidenzal'autoevidenza.

Gli Atei e gli Agnostici Razionalisti non possono votare, perché la loro legge morale impone loro di non avere mai contatti di nessun genere con la [[croce]], e quindi nemmeno con le crocette. D’altro canto, questo dogmatismo ha avuto un lato positivo: non potendo permettersi, come [[Francesco Totti]], di firmare solo con la croce, i soci UAAR hanno dovuto imparare a leggere e scrivere; che poi quest’abilità (sempre più rara in Italia dopo il passaggio della [[Letizia Moratti|Moratti]] alla Pubblica Istruzione) sia utilizzata per scrivere anche delle minchiate assurde è il classico prezzo che bisogna pagare al progresso.

* [[Piero Angela]]: il noto divulgatore torinese, siateo, èma mai iscritto all’UAARall'associazione, vi si avvicinò nel tentativo di dimostrare sela èquestione veropiù che,annosa dopo chela èvita stata scopertaextraterrestre, nell’Universoovvero, c’èse vitaci anchesia vita in una riunione dell’associazionedell'UAAR.

*[[NonLibriNonsource:Intervista a Dio]]