Schizzo:Maranzamachía: differenze tra le versioni
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Solitamente i confronti sono iniziati dai maranza, che rivendicano il proprio territorio ragguagliando gli alternativi sulla frequenza con la quale si droghino in suddetto parco e ingiuriandoli con frasi del tipo "''oh fra' stai calmo''" o "''ma sei uscito dal circo?!''" ironizzando sul loro vestire, per l'appunto, ''alternativo''. È a questo punto che la situazione si appesantisce pure sul lato avversario, che risponde agli spintoni con [[Tua madre|yo mama jokes]] e [[Sputo|sputi]]. Spesso sono questi ultimi ad accendere la miccia della battaglia, che si consuma aggressivamente con colpi di casse JBL e incornate di creste. |
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Il gruppo di maranza raramente si mobilita interamente allo scontro, più frequentemente metà plotone resta al di fuori delle ostilità e si limita a osservare ridendo, nonostante i loro compari stiano miseramente perdendo. Gli alternativi, a differenza, hanno uno spirito di unità più forte e le uniche eccezioni sono rappresentate da un paio di metallari che |
Il gruppo di maranza raramente si mobilita interamente allo scontro, più frequentemente metà plotone resta al di fuori delle ostilità e si limita a osservare ridendo, nonostante i loro compari stiano miseramente perdendo. Gli alternativi, a differenza, hanno uno spirito di unità più forte e le uniche eccezioni sono rappresentate da un paio di metallari che si astengono dallo scontro per suonare assoli come sottofondo alla battaglia. |
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A partecipare alla maranzamachía sono solitamente uomini, ma le due fazioni sono quasi sempre accompagnate da supporter femminili, '''''le amïoe''''' per i maranza e le [[Goth|gotiche]] |
A partecipare alla maranzamachía sono solitamente gli uomini, ma le due fazioni sono quasi sempre accompagnate da supporter femminili, '''''le amïoe''''' per i maranza e le [[Goth|gotiche]] dai grandi glutei per gli alternativi. Queste ultime hanno talvolta il coraggio di entrare nella mischia per soccorrere i loro compagni in difficoltà e ristabilire la pace con il potere della patata e del loro gargantuesco deretano. |
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La maranzamachía ha un forte impatto culturale e sociale nella branca dei rapporti fra gli alternativi: lungo i periodi più densi di questi scontri, persino i punk e i metallari, occupati in una secolare '''guerra civile''' e [[Caccia all'emo|rivalità sportiva]], trovano il modo di unirsi per combattere il nemico dai capelli broccolosi. |
La maranzamachía ha un forte impatto culturale e sociale nella branca dei rapporti fra gli alternativi: lungo i periodi più densi di questi scontri, persino i punk e i metallari, occupati in una secolare '''guerra civile''' e [[Caccia all'emo|rivalità sportiva]], trovano il modo di unirsi per combattere il nemico dai capelli broccolosi. |
Versione delle 10:46, 17 mag 2024
La maranzamachía è la pratica preferita di metallari, punk, comunisti e in generale di tutti gli alternativi monzesi. Come la più famosa gigantomachìa con giganti e déi, rappresenta uno scontro feroce, e altrettanto epico, in questo caso tra rabbiosi alternativi e pericolosi maranza.
Luoghi della lotta
La maranzamachía trova spesso luogo nei parchi delle province brianzole, talvolta trattasi paradossalmente di parchi consacrati all'amicizia. Solitamente i confronti sono iniziati dai maranza, che rivendicano il proprio territorio ragguagliando gli alternativi sulla frequenza con la quale si droghino in suddetto parco e ingiuriandoli con frasi del tipo "oh fra' stai calmo" o "ma sei uscito dal circo?!" ironizzando sul loro vestire, per l'appunto, alternativo. È a questo punto che la situazione si appesantisce pure sul lato avversario, che risponde agli spintoni con yo mama jokes e sputi. Spesso sono questi ultimi ad accendere la miccia della battaglia, che si consuma aggressivamente con colpi di casse JBL e incornate di creste.
Organizzazione degli scontri
Il gruppo di maranza raramente si mobilita interamente allo scontro, più frequentemente metà plotone resta al di fuori delle ostilità e si limita a osservare ridendo, nonostante i loro compari stiano miseramente perdendo. Gli alternativi, a differenza, hanno uno spirito di unità più forte e le uniche eccezioni sono rappresentate da un paio di metallari che si astengono dallo scontro per suonare assoli come sottofondo alla battaglia. A partecipare alla maranzamachía sono solitamente gli uomini, ma le due fazioni sono quasi sempre accompagnate da supporter femminili, le amïoe per i maranza e le gotiche dai grandi glutei per gli alternativi. Queste ultime hanno talvolta il coraggio di entrare nella mischia per soccorrere i loro compagni in difficoltà e ristabilire la pace con il potere della patata e del loro gargantuesco deretano.
La maranzamachía ha un forte impatto culturale e sociale nella branca dei rapporti fra gli alternativi: lungo i periodi più densi di questi scontri, persino i punk e i metallari, occupati in una secolare guerra civile e rivalità sportiva, trovano il modo di unirsi per combattere il nemico dai capelli broccolosi.
Maranzamachíe principali
Tra le maranzamachíe più importanti figurano:
- La battaglia di Sandamiano, combattuta tra i metallari e i punk di Via Piave Brugherio e i maranza infanti del Regno dell'amicizia, conclusasi con la resa strategica (e tragica) delle truppe alternative, che persero il controllo del Regno dell'amicizia e delle aree circostanti
- Il duello del sellino della Bicocca, che fu un confronto rapido e feroce tra un seguace della setta del Ratto Zannuto, che aveva legami con vari punk e metallari monzesi, e un maranza milanese dall'impronta omosessuale repressa. Scoppiò in seguito al furto del sellino di una bicicletta nel parco del Bicocca Village da parte di un seguace del Ratto e vinta dallo stesso, utilizzando il medesimo sellino come arma. Fu la prima occasione in cui un membro non direttamente alternativo fu coinvolto in una maranzamachía
- La battaglia di Cervignano del Friuli, che non fu combattuta da nessuno poiché suddetta città, chiaramente, non esiste.